Li Hongzhi
Baia di San Francisco - 5
ottobre 1996
Mi siedo qui, così tutti mi
possono vedere bene. (Applausi)
Molte
persone sono venute qui in tutta fretta da luoghi lontani e hanno guidato la
macchina fin qui da stamattina presto. So che qui ci sono molte persone che
adesso stanno coltivando, e ho sempre pensato di venire negli Stati Uniti
per vedervi. Per varie ragioni non ho avuto l’opportunità di venire prima.
Questa volta ho potuto incontrarvi, e tutto grazie a una relazione
predestinata. È sempre grazie a una relazione predestinata che potete
imparare questa pratica. (Applausi) Sto andando a Houston per un
seminario, così posso incontrare più persone negli USA, e mi sono fermato
qui per incontrare voi per primi. (Applausi)
La
vostra comprensione di questa pratica e di questa Fa può variare, proprio
come il vostro grado di comprensione. Ma ad ogni buon conto, dato che sto
insegnando un metodo di coltivazione della scuola Buddista, userò alcuni
termini della scuola Buddista. Poter imparare questa pratica è a sua volta
dovuto a una predestinazione. Adesso non sapete ancora quanto sia preziosa.
Quando arriverete a rendervi conto di quanto sia preziosa, vi sentirete
molto fortunati. Questi principi e le cose che possono guidare la
coltivazione di tutti che ho insegnato, in più di centinaia e migliaia di
anni – in realtà, perfino da ancora più a lungo, non sono mai stati
insegnati in pubblico da nessuno. Nessuno nella storia ne ha mai parlato.
Quando parliamo di coltivazione, penserete ai numerosi coltivatori che si
sono succeduti nel passato nell’ambiente speciale della Cina. In realtà,
quei coltivatori esistono ancora, e ci sono tantissimi coltivatori sparsi in
tutto il mondo. Ci sono sempre state persone che hanno coltivato in luoghi
dove andavano poche persone, e hanno vissuto tutti a lungo. Dato che evitano
il mondo secolare e non hanno contatti con la gente comune, la gente comune
non sa della loro esistenza.
Con lo
sviluppo attuale di scienza e tecnologia, e con la gente che dà sempre più
valore alla cosiddetta “realtà”, la vera storia del genere umano e le vere
realtà vengono gradualmente messe da parte. Nei tempi moderni, ogni volta
che si parla di queste cose, sembra sempre che si stiano raccontando delle
favole, quando in realtà non lo sono. Perché le religioni rette e molte
leggende antiche hanno potuto durare per migliaia di anni senza indebolirsi?
Ci devono essere sicuramente delle ragioni. Nella società umana ordinaria,
ci sono anche tantissimi fenomeni che non si riescono a spiegare – in cui ci
imbattiamo, o di cui sentiamo parlare o che percepiamo da soli – non sono
spiegabili con il modo di pensare o con le teorie scientifiche dei nostri
giorni. Questo è dovuto al fatto che la scienza non si è sviluppata
sufficientemente, né, procedendo nel suo sviluppo, potrà raggiungere quel
livello così elevato. In realtà, direi che quelle cose esistono tutte per
davvero, è solo che la gente moderna ha troppa fiducia in una scienza che
non è per niente avanzata, e quindi non può superare questa dimensione,
tramite essa, per vedere la verità.
Oggi,
scienza e tecnologia, sebbene la gente le consideri molto avanzate, in
realtà, sono veramente di basso livello confrontate con la verità
dell’universo. La gente considera il computer molto avanzato, ma qualunque
sia il suo sviluppo, in realtà non può reggere il confronto con il cervello
umano; il cervello umano rimarrà per sempre un mistero per il genere umano.
In futuro, molte persone raggiungeranno la liberazione del gong,
l’illuminazione, e il Compimento studiando la Fa e coltivandosi, e a quel
punto avranno compreso la vita, l’universo e la materia, dal livello
estremamente microscopico al livello estremamente macroscopico.
Come
sapete, riguardo alla materia, le particelle microscopiche formano uno
strato più grande di particelle, e lo strato più grande di particelle, a sua
volta, forma uno strato ancora più grande di particelle, fino a che, alla
fine, si forma la materia di superficie. È simile a come i neutrini
conducono ai quark, e poi ai nuclei e poi agli atomi. Lo strato di materia
che forma la superficie più esterna di un essere umano, è composto da vari
tipi di materia più microscopica. Gli scienziati attuali conoscono solo la
composizione delle particelle microscopiche – quel poco che riescono a
vedere con un microscopio. Sono a conoscenza dell’esistenza delle molecole,
degli atomi, e così via, fino ai neutrini. Ancora più in basso, tuttavia,
non sono più in grado di rilevare nulla, nemmeno con l’aiuto di uno
strumento. Se fosse disponibile un microscopio capace di individuare un’area
di più ampio diametro, e se ciò che potesse essere osservato non fosse una
molecola o alcune molecole, ma fosse invece il piano composto dalle
particelle microscopiche, vorrebbe dire allora che gli uomini hanno guardato
dentro le altre dimensioni. Nel corso degli anni la gente non ha pensato di
andare oltre questa forma mentale, dove la loro attenzione si concentra
sull’osservare uno o più punti di particelle microscopiche. Non hanno
abbandonato il concetto prevalente, collegandoli invece insieme così da
vedere che aspetto ha l’intero piano di particelle microscopiche. Quelle
sono ciò che noi chiamiamo le altre dimensioni. Proprio così semplice. Ora
come ora, la tecnologia odierna non può raggiungere quel livello.
Ho
appena parlato di queste cose usando il modo di pensare e il linguaggio
dell’uomo moderno, e sono cose che gli esseri umani hanno sempre voluto
conoscere, ma non gli è stato mai permesso. Nessuno ha mai svelato agli
uomini la verità dell’universo, ed in passato agli uomini non era permesso
conoscerla. La ragione è che, in base alle leggi celesti, gli uomini sono
progressivamente caduti nella società umana da paradisi di livelli molto
elevati. In altre parole sono caduti qui sulla Terra. Nella comunità della
coltivazione, la teoria dell’evoluzione di Darwin non è riconosciuta, perché
gli esseri umani non si sono evoluti dalle scimmie. In realtà, ciò che hanno
visto degli esseri elevati è infatti fondamentalmente diverso. Ciò che la
scienza empirica attualmente crede giusto ha creato artificialmente molte
false impressioni che gli esseri umani non hanno il coraggio di smentire.
Come risultato di queste teorie insufficienti, la gente sembra aver ottenuto
qualche beneficio pratico e una conoscenza scientifica, ma in realtà queste
sono tutte dannose per l’umanità, la vita e l’universo, e inoltre sono cose
che non permetteranno mai agli esseri di ascendere. Anche così, ci sono
ancora alcune persone che cercano di salvaguardare la loro cosiddetta
erudizione e il loro sapere per mantenere la loro autorevolezza, impedendo
che queste cose vengano sostituite, e impedendo ad altri di raggiungere una
conoscenza più elevata. Quindi, gli esseri umani sanno che alcune cose, sono
sbagliate, ma emotivamente salvaguardano ancora questi loro comportamenti
irrazionali. Riguardo alla verità dell’universo, le persone si sono
auto-escluse da essa. La coltivazione può dare la possibilità alle persone
di migliorare veramente, e i coltivatori possono vedere e venire a contatto
con le verità della vita e dell’universo.
Dato che
gli esseri umani di oggi sono stati sigillati così strettamente dalla
scienza moderna, queste verità sono tutte considerate da loro
“superstizioni”. Ma anche con le cose che sono superstiziose, uno scienziato
o una persona dovrebbero indagare con il proprio cervello per trovare perché
queste cose sono superstizioni e perché le persone vogliono essere
superstiziose. Tuttavia, oggigiorno, quasi nessuno osa toccare queste cose.
Penso che forse è molto meglio l’ambiente degli USA, perché qui molte
persone non hanno questo modo di pensare così limitato. Ma comunque i lacci
creati dalla scienza empirica moderna hanno fatto sì che gli esseri umani
chiudessero le loro menti. Di conseguenza, è molto difficile conoscere le
verità della vita, dell’universo e della materia.
Una
persona può vedere la verità dell’universo tramite la coltivazione,
specialmente con la Fa di Budda. Ma adesso la gente crede soltanto nella
scienza moderna, pensando che tutte quelle cose appartengano alla teologia o
alla religione e che non siano scienza. Ma questa è in realtà l’unica via
con cui gli esseri umani possono conoscere l’universo. Come sapete, anche
Einstein stesso divenne credente nei suoi ultimi anni. Molte persone che
sono considerate molto dotte nelle scienze alla fine sono diventate
religiose. Hanno scoperto che i principi predicati nella religione sono
verità perfino più elevate. La conoscenza umana è limitata, e quando le cose
vanno oltre il limite della loro conoscenza, la scienza diventa impotente.
La Fa di Budda, invece, è in grado di spiegare tutti i fenomeni
dell’universo. Queste persone hanno scoperto che ciò che le divinità hanno
insegnato è una scienza più elevata, e quindi sono diventate religiose.
Certamente, ho insegnato questa Fa usando la forma del qigong, ma in
effetti ciò che vi è racchiuso è enorme. Sono cose che nessuno ha mai
insegnato nella storia, e tuttavia le ho rivelate tutte. Se potete leggere
con serietà il libro Zhuan Falun, troverete che è incredibilmente
prezioso. In esso sono rivelati molti, molti segreti, e anche soltanto una
lettura veloce e superficiale può portare alla gente enormi benefici. Le
persone conosceranno in termini generali come comportarsi da
essere
umano. Coloro che non vogliono coltivare, tuttavia, non potranno vedere il
significato interiore dello Zhuan Falun né le verità più elevate. Ma
ciò che contiene è veramente enorme, e può dare la possibilità alla gente di
coltivare fino al Compimento. Non si limita soltanto al raggiungimento del
Compimento – può consentire a un essere di ascendere a mondi ancora più
elevati.
Come
sapete, la coltivazione è diversa dal semplice esercizio fisico. Se volevo
insegnarvi una pratica che servisse soltanto per mantenervi in forma, non vi
avrei insegnato una Fa così grande. Ho fatto questo precisamente perché
volevo che tutti voi otteneste questa Fa, insegnandovi la verità di questo
universo, e precisamente dandovi la possibilità di coltivare e migliorare
voi stessi, in modo che possiate raggiungere i livelli più elevati ed
ascendere. Se, nel corso della coltivazione, potrete fare ciò che ho
descritto, allora questo libro vi guiderà a raggiungere l’obbiettivo. Ma la
gente che non vuole coltivare non vedrà tutto questo. Perché non lo potrà
vedere? Di solito quando una persona legge il libro per la prima volta,
troverà che insegna i principi per diventare una brava persona. Quando lo
leggerà per la seconda volta, non sarà più lo stesso; a quel punto vedrà che
è un libro sulla coltivazione. Quando lo leggerà per la terza volta – quando
siete veramente in grado di leggerlo per tre volte di fila – forse non
vorrete più smettere di leggerlo da lì in poi. Lo aprirete non appena avrete
tempo, e troverete che è un libro divino.
Forse
avrete notato che, la grammatica e la struttura linguistica, viste alla luce
delle convenzioni letterarie, non sono molto standard. Dato che il
linguaggio standardizzato di oggi non può contenere dei significati molto
profondi, ho spezzato questa cosa e non ho usato la grammatica moderna
perfettamente standardizzata. Inoltre, ho usato una buona quantità di
dialetti locali, perché il linguaggio standardizzato o i termini
standardizzati non hanno la capacità di spiegare alcune cose. Ci sono anche
molti termini religiosi, e ci sono termini popolari dalla Cina antica che
hanno a che fare con la coltivazione. Quindi ho insegnato questa Dafa usando
il linguaggio più comune e popolare, il linguaggio più semplice e chiaro.
Sia le persone istruite che quelle non istruite possono comprenderla, e
possono tutti coltivare. Ma ciò che è contenuto è molto, molto profondo.
Dovreste
sapere che stiamo parlando di coltivazione. Se insegnassi qigong per
mantenersi in forma, sarebbe sufficiente spiegare come il qigong
regola la respirazione e calma la mente. Con quei metodi si raggiunge
l’obbiettivo di mantenere una buona salute e stare in forma. Ma se una
persona vuole coltivare verso i livelli elevati, queste cose non servono più
a niente, poiché non possono guidare la coltivazione della gente verso i
livelli più elevati. È come andare a scuola. Se volete andare
all’università, dovete avere la preparazione di base della scuola
elementare, della scuola media e della scuola superiore. Usate i libri di
testo della scuola media per studiare nella scuola media; quando andate alle
superiori, usate i libri di testo delle superiori; e quando finalmente
andate all’università, farete il corso di studio dell’università. Se usate
il libro di testo della scuola elementare per studiare all’università,
rimarrete ancora studenti di scuola elementare. Questo perché non avrete
imparato le cose dell’università, e così se non avete imparato la Fa più
elevata, non potrete coltivare verso l’alto. Questo significa che, per
guidare la vostra coltivazione verso i livelli elevati, ci devono essere i
principi più elevati come guida nella coltivazione.
Lo
Zhuan Falun ha significati interiori di livello così elevato, ma non
sono visibili a chi guarda questo libro in superficie. Con la stessa frase,
soltanto quando la leggerete dopo che vi siete migliorati, potrete trovare
che quella frase ha un significato diverso rispetto a prima, e quello è il
significato ad un altro livello. Sarà sicuramente così. Nessun altro libro
può ottenere questo, in quanto non sono libri di coltivazione e sono
limitati alle teorie della gente comune. Mentre questa Fa trascende
completamente le teorie della gente comune, quindi il suo significato
interiore è enorme. Dopo tutto riguarda la coltivazione. Ciò che la scuola
Buddista chiama “iniziare la coltivazione dal livello della gente comune”,
qui lo chiamiamo “coltivazione della Fa del Triplice Mondo”, che è anche
chiamata “coltivazione del corpo umano”. In questa fase, devono avvenire
miglioramenti in molti, molti aspetti della persona. In passato, sembra che
la maggior parte di ciò che è stato scritto nei libri di coltivazione avesse
a che fare con la coltivazione del corpo umano, e anche se erano vaghi,
trattavano effettivamente queste cose.
Se il
libro fosse in grado di guidarvi soltanto nella coltivazione della Fa del
Triplice Mondo, non sareste in grado di coltivare oltre il Triplice Mondo.
Allora questo libro deve contenere i principi per la coltivazione del corpo
umano così come i principi di vari livelli del Triplice Mondo, fino ai
principi oltre il Triplice Mondo. Un coltivatore può coltivare ad un certo
livello soltanto con la guida dei principi di quel determinato livello, e
soltanto quando ci sono principi ancora più elevati come guida potete
coltivare ai livelli ancora più elevati. In altre parole, ci devono essere i
principi oltre il Triplice Mondo prima che possiate coltivare nei livelli
oltre il Triplice Mondo. È simile a ciò che ho detto sull’andare a scuola.
Se non ci fossero significati interiori così grandi, non sareste in grado di
coltivare affatto – questo è ciò che intendevo dire. La Fa che sto
insegnando oggi è differente da ciò che gli altri maestri di qigong
insegnano, dato che quei maestri di qigong stanno insegnando
semplicemente alla gente cose che riguardano il guarire dalle malattie e il
mantenersi in forma. Qui non sto dicendo che il livello degli altri maestri
di qigong non sia alto, oppure che non siano buoni. Non è mia
intenzione. Sto solo dicendo che nessuno ha mai fatto qualcosa di simile a
questo. So di essere l’unica persona che adesso lo sta facendo. Avete letto
il libro e molte persone sanno già quello che sto facendo. Sia in Cina che
in tutto il mondo, non c’è nessuno che lo sta facendo, perché questa non è
una faccenda di poco conto. Sta guidando le persone ai livelli più elevati,
quindi una volta che si comincia le questioni coinvolte sono veramente
enormi.
Insegnare una Fa retta è molto difficile. Come sapete, ai suoi tempi, Gesù
fu inchiodato a una croce perché insegnava una Fa retta. Anche Sakyamuni,
non vedendo un’alternativa migliore, prese il sentiero del nirvana. Nella
società umana ordinaria, ci sono molti, molti concetti convenzionali e varie
forze umane – incluse le forze religiose e molti altri elementi – che hanno
formato i loro rispettivi ambienti. Gli elementi contenuti là hanno un lato
positivo come pure un lato negativo, e il lato negativo è una forza cattiva.
Nella società umana, ogni cosa positiva contiene cose negative, e quelle
cose negative possono fare male alla gente, reprimere le persone, attaccare
le persone, usando poteri politici o vari mezzi per schiacciare le persone.
Quindi, la cosa più difficile è insegnare una Fa retta. Quando delle persone
insegnano delle pratiche perverse invece, nessuno le importuna.
Agli
occhi dei Budda, tutti gli esseri senzienti stanno soffrendo. Gesù disse che
dovete amare non solo i vostri amici, ma anche i vostri nemici. Sono
compassionevoli verso tutti gli esseri senzienti, quindi offrono la salvezza
agli esseri del mondo. Allora come coltivatori, nella vostra coltivazione
personale, se non potete amare le persone comuni che sono andate contro di
voi, non potrete diventare un Budda. La verità è questa, perché i
coltivatori devono essere compassionevoli. Essere compassionevoli significa
mettere da parte tutte le storie passate di risentimenti e di gratitudini
della gente comune, e significa non essere attaccati a niente di ciò che ha
a che fare con la gente comune, non inseguire notorietà o interessi della
gente comune e mettere da parte gli attaccamenti umani. Nella coltivazione,
sarete in grado di dare meno importanza a tutte le cose della gente comune,
e quello è il modo in cui potete venirne fuori.
Certamente, i requisiti discussi qui forse possono essere un po’ più elevati
rispetto al solito, dato che ciò che sto insegnando non è un qigong
di tipo medio che si può trovare fra la gente comune. È vera coltivazione,
anche se non può essere separata dal qigong. Come mai? Perché ai
livelli elevati il qigong è sicuramente coltivazione. È solo che
quelle pratiche di qigong diffuse nella società sono tutte al livello
più basso della coltivazione – dove l’obbiettivo è quello di ottenere una
buona salute fisica e di essere liberi dalle malattie, e nulla più. Ciò che
sto facendo è immensamente difficile, non è un qualcosa che mi è saltata in
testa in un momento di eccitazione e poi mi sono messo a farla.
Quando
dico che è molto difficile, sto dicendovi che per me è molto difficile
insegnarla, ma è molto difficile anche per voi ottenerla. Molti di voi
seduti qui hanno una relazione predestinata, forse una grande
predestinazione. Alcune persone possono pensare che non c’è nulla di
particolare in tutto ciò che sta accadendo qui, “mi è capitato di vedere
questo libro”, “mi è capitato di venire a conoscenza di questa Fa”, “per
caso ho saputo che ci sono persone che stanno facendo questa pratica”,
oppure “è stato proprio naturale cominciare ad imparare dopo che un amico me
ne ha parlato”. Dato che questa società umana ordinaria vive in una
condizione illusoria, non è possibile che venga giù in volo un essere
divino, per dirvi di venire ad imparare questa Fa. Non accadrà così, in
quanto ciò spezzerebbe lo stato illusorio in cui versa la società umana
ordinaria. Dissipando l’illusione, non ci sarebbe più l’illuminazione, e la
coltivazione, di conseguenza, diventerebbe difficile da farsi. Questo è il
motivo per cui la maggior parte delle cose con cui le persone vengono in
contatto sembrano casuali, mentre in realtà queste cose non accadono
necessariamente per caso.
Quando
parlavo agli studenti in Cina, ho detto che molte persone non l’hanno ancora
capito. Potete pensare che vi è capitato di venire ad assistere a queste
lezioni in modo normale e naturale, ma forse in alcune vostre vite
precedenti, o perfino in una decina o alcune decine di vita precedenti, per
ottenere questa Fa avete sopportato grandi sofferenze. (Applausi)
Solo che non ve ne rendete conto. Alcune persone, per ottenere questa Fa,
avevano perso la loro vita. Nella coltivazione, io assiduamente e
sentitamente vi insegno la virtù della bontà e vi guido, perché so chi
eravate voi nel passato e so che avevate sacrificato tanto per ottenerla
oggi. Se non vi insegnassi in questo modo, sarebbe una mancanza di
responsabilità nei vostri confronti.
Certamente, ciò che ho detto sembra difficile da capire, ed è molto
profondo. In realtà, quando gli esseri umani vivono in questo mondo possono
soltanto sapere ciò che succede in questa dimensione superficiale nell’arco
di alcuni decenni, soltanto così poco. Ma la vita di una persona non
svanisce con la sua morte. Anche se va all’inferno – anche nel diciottesimo
livello dell’inferno– non è ancora la fine. Un essere che ha commesso grandi
peccati cadrà in luoghi ancora più bassi, dove sarà eliminato e distrutto.
Quando un essere umano muore, si spoglierà soltanto del suo corpo fisico
composto di strati di molecole, mentre la vera vita lascerà il corpo nel
momento in cui il corpo umano muore. Le persone sono spaventate prima di
morire, ma posso dirvi che in realtà non c’è nulla da temere. Fintanto che
esiste la mente umana, una persona prova terrore. La mente umana è composta
di cellule organiche, e una volta che smette di funzionare, la persona si
sentirà all’istante come se fosse rinata di nuovo o come se si fosse
liberata – proverà un senso di eccitazione. Inoltre, il corpo si sentirà
leggero e non più intralciato dal corpo fisico, e quindi il pensiero della
persona sarà completamente sbloccato. Tutto ciò che la persona ha fatto in
questa vita verrà visualizzato come se fosse stato fatto appena un minuto
prima. Davanti agli occhi appariranno tutti i dettagli, e non una singola
cosa sarà dimenticata, perché la mente della persona sarà completamente
libera. In quel momento, saprà chi è lui realmente, e saprà se le cose che
ha fatto nella vita erano buone o cattive. Sarà come se si fosse risvegliato
da un sonno.
Certamente, ciò che ho appena detto è forse qualcosa che non avete mai
sentito prima, ma è la verità. So molte cose riguardo a questo, e ho visto
molte cose. Una cosa in particolare è che a volte vedevo i dottori negli
ospedali che cercavano di salvare un paziente che, mentre cercavano di
salvarlo, era già morto. Lo spirito originale di quella persona era già
uscito dal suo corpo e se n’era già andato. Dato che i due spazio-tempi
hanno concetti diversi – la velocità del tempo e la struttura delle
dimensioni sono diverse da quelle della parte umana – una volta liberato dal
corpo umano, ciò che è stato fatto nella vita della persona sembra come se
sia appena stato fatto. Sembra di essersi appena svegliati da un piccolo
sonnellino. Questo è il modo in cui i Budda guardano gli esseri umani. Gli
esseri umani vivono nelle illusioni e sono confusi, e la vita umana è corta
e transitoria.
Ho
insegnato questa Fa a tutti voi, e ad ogni modo, avete una relazione
predestinata per ottenerla. Ecco cosa penso: dato che l’avete ottenuta,
potete usare il vostro tempo disponibile per sfogliare questo libro dopo che
avete finito la vostra giornata di lavoro. Leggetelo di più, tutti voi, e
vedete se è come ho descritto oppure no. Se non è così, potete smettere di
impararla. Ma se lo leggete veramente con attenzione, senza che io debba
aggiungere altro, non vorrete più smettere, perché avrete visto le verità
più elevate e vorrete continuare a leggerlo. Esso va oltre la conoscenza
umana ordinaria. Tutti hanno la natura di Budda, e fintanto che continuate a
leggerlo non vorrete più staccarvene e non vorrete più rimetterlo via.
Quando
ho insegnato questa Fa, probabilmente ho usato il modo di pensare della
gente della Cina continentale, e anche il libro è stato scritto in quel
modo. Anche se è diverso dal modo di pensare o di guardare le cose degli
americani o della gente di altri paesi; e anche se esteriormente la
struttura di pensiero e il grado di approfondimento a cui uno può essere in
grado di arrivare a comprendere ciò che è scritto sono diversi, nella
coltivazione il significato interiore dei principi della Fa è lo stesso.
Persone di qualunque regione, di qualunque paese o di qualunque gruppo
etnico possono impararla, quindi è lo stesso purché lo leggiate. Non fate
troppo caso a queste cose quando lo studiate. Penso che potete accettare
tutte queste cose, dato che questa impresa non è stata preparata soltanto in
un giorno o due. La preparazione di questa impresa è iniziata tantissimo
tempo fa nel passato.
Come
sapete, nella società umana, ogni volta che qualcosa accade, non è mai
casuale, ma piuttosto è il risultato di cambiamenti nei fenomeni cosmici.
Nello sviluppo della storia umana, questo evento non sarebbe assolutamente
successo, se non fosse stato predisposto in questo modo come parte della
storia. Come sapete, ci sono innumerevoli esseri più elevati. La scuola
Buddista insegna che i Budda sono ovunque – il loro numero è incredibilmente
grande. Inoltre, ci sono le divinità con una forma e quelle senza forma, e
loro pervadono l’intero universo. Fra di loro ci sono molte sostanze
microscopiche che esistono nella società umana ordinaria, chiamate
oligoelementi dagli esseri umani, o i vari elementi nell’aria, e questa è la
parte che agli esseri umani è consentito sapere. Ci sono anche sostanze che
sono molto più microscopiche, e perfino ancora più microscopiche, che sono
sconosciute agli esseri umani. Queste sostanze onnipresenti che riempiono il
vasto universo sono tutti gli esseri più elevati con la natura di Budda, e
stanno tutti tenendo d’occhio gli esseri umani, guardandoli e osservandoli.
Questo è il motivo per cui nulla accade casualmente nella società umana.
La
diffusione pubblica di questa Dafa ha scosso il cielo e la terra.
Attualmente non è evidente nella società umana ordinaria, ma è così in altre
dimensioni. Nessuno nella storia ha mai insegnato i veri principi
dell’universo agli esseri umani – mai. Sapete, persone come Laozi,
Sakyamuni, Gesù e altri simili hanno insegnato soltanto la parte dei
principi della Fa che hanno visto, convalidato e a cui si sono illuminati.
Hanno insegnato soltanto ciò che hanno compreso, mentre la Fa dell’universo
è sconfinata. Ci sono innumerevoli Budda che sono più elevati dello stato di
Tathagata, e anche la Fa che hanno compreso è molto più vasta. Ci sono anche
esseri enormi e senza forma che superano di gran lunga il livello di Budda,
e anche loro hanno la natura di Budda. L’universo non è così piccolo come le
persone appartenenti alle religioni hanno creduto che fosse. Le comprensioni
del genere umano sono confinate dentro questa società umana. La gente crede
che le comprensioni prodotte dalle religioni siano vaste, ma agli occhi
delle divinità più elevate sono piuttosto insignificanti.
I
principi che ho insegnato sono probabilmente ancora più grandi, e li ho
insegnati agli esseri umani – è veramente la prima volta nella storia.
Compio questa impresa, usando una forma umana e il linguaggio umano. Sto
facendo la cosa più grande usando la forma più bassa di coltivazione.
Attualmente, a causa delle differenza linguistiche e ambientali, non ci sono
tante persone che stanno imparando la Dafa negli Stati Uniti e in altri
luoghi, come nella Cina continentale. La maggior parte delle persone che
stanno imparando nella Cina continentale stanno veramente coltivando; più di
dieci milioni di persone stanno facendo gli esercizi ogni giorno e stanno
coltivano; aggiungendo quelli che praticano saltuariamente, il numero
potrebbe raggiungere le decine di milioni; e il numero delle persone nella
Cina continentale che sanno di questa pratica che sto insegnando è
nell’ordine delle centinaia di milioni – sembra che, una volta che viene
nominata, tutti la conoscano. Ma non voglio che questa Fa si faccia
coinvolgere nella politica, e non consentirò che entri politica. Una volta
che una via di coltivazione si fa coinvolgere dalla politica, diventa una Fa
malvagia. La stiamo semplicemente diffondendo tra le persone attraverso il
passaparola. Non abbiamo usato media come i giornali ufficiali e non abbiamo
mai fatto molta pubblicità. Quel che succede è che quando una persona si
sente bene con la coltivazione, invita altre persone a venire ad impararla.
Quando una persona la trova buona, invita i suoi familiari a venire ad
impararla. Tutti sanno che se una persona non la trova buona, non dirà ai
suoi familiari di venire ad impararla. Quando i familiari trovano che è
buona, incoraggeranno i loro parenti e amici a venire ad impararla. È
in questo modo che si diffonde tra la gente. Ho iniziato a insegnare dal
livello più basso, e gradualmente sono salito verso i livelli elevati, per
la qual cosa mi ci sono voluti due anni di tempo. Poi ho impiegato altri due
anni per insegnare veramente la Dafa. In tutto ci ho messo quattro anni, e
in Cina la conoscono quasi tutte le famiglie. Ha un grande impatto anche
all’estero, perché anche se la gente non ha ancora iniziato a coltivare,
molti ne hanno già sentito parlare. L’impatto nell’Asia sud-orientale è
forse più grande rispetto agli Stati Uniti; e molti paesi hanno fondato
centri di assistenza, Associazioni della Falun Dafa, e Società di Ricerca
della Falun Dafa e così via. Vediamo una tendenza in rapida crescita.
A questo
punto vorrei dirvi una cosa. In base alle parole di Sakyamuni, proprio
adesso è il Periodo di Fine Fa, un momento in cui [il Dharma] non funziona
più. Questo significa che non c’è più nessuna Fa. Sakyamuni disse che il suo
Dharma non sarebbe stato più in grado di salvare la gente nel periodo di
Fine Fa. Certamente molti monaci non possono più completare con successo la
coltivazione, perché non sanno più come coltivare; non sono più in grado di
comprendere le scritture, o di cogliere il vero significato delle scritture.
Quindi è molto difficile coltivare adesso. Oggi ci sono molte persone che
stanno imparando [la Dafa]. Posso dirvi che nessun fenomeno che appare nella
società umana è casuale. Così tante persone sono venute ad impararla. Questo
non accadrebbe se non ci fosse una certa disposizione cosmica, giusto? Vi
dirò che c’è sicuramente una ragione alla base.
Il genere umano è tenuto al principio
di mutua-generazione e mutua-inibizione; dove c’è il bene c’è sicuramente
anche il male. D’altro canto, nella società attuale ci sono varie religioni
malvagie, e tanti tipi di qigong fasulli. In superficie, sono il
denaro e la notorietà che spingono queste persone a fare queste cose, ma in
realtà molti di loro si sono reincarnati da demoni malvagi per disturbare il
mondo. Sakyamuni disse che quando insegnò il suo Dharma, vide che la società
umana era colma dei “cinque vizi”. In realtà, la società di oggi è molto più
complicata rispetto a quella di quei tempi: è colma dei “dieci vizi” e ci
sono anche tante religioni perverse.
Voglio
dire a tutti che qui non stiamo assolutamente formando nessuna religione
organizzata. Se volete venire ad imparare la nostra pratica, potete venire,
se non la volete imparare, potete andarvene – tutto parte dalla propria
iniziativa. Supponiamo che vi obbligassimo ad impararla, e ve lo
imponessimo, e vi costringessimo ad imparare; e una volta che avete iniziato
ad imparare, non vi fosse permesso di andarvene e foste obbligati a rimanere
con noi. Bene, come potete supporre, staremmo facendo qualcosa di malvagio.
Se una Fa è retta, deve essere la persona che la vuole imparare di sua
iniziativa. Se volete obbligare qualcuno a coltivare, potrà farlo? Non
coltiverà assolutamente con sincerità. Una persona può coltivare soltanto
quando lo vuole fare veramente. Quindi obbligare qualcuno a rimanere qui non
serve a niente. Non facciamo queste cose. Se volete impararla, imparatela.
Se la imparate, me ne assumerò la responsabilità nei vostri confronti. Non
importa quale sia la vostra predestinazione, se volete impararla, sarò
responsabile nei vostri confronti. Se non volete impararla, allora andate
pure a fare qualunque altra cosa vi piaccia.
Lo scopo
per cui ho diffuso questa Fa è quello di dare a tutti queste cose
meravigliose e la buona novella. Molti di voi sono effettivamente
predestinati e dovrebbero ottenere questa Fa; avete effettivamente atteso di
ottenere questa Fa. Il genere umano ha già raggiunto un periodo
tremendamente caotico e la moralità dell’intera società è in declino. Molte
persone hanno detto che il grande disastro è imminente. Anche se posso dirvi
che attualmente non ci attende nulla del genere, il genere umano ha comunque
intrapreso una china molto pericolosa. Perché è pericolosa? Pensateci tutti,
come sono diventate le persone della società di oggi? I vari tipi di
fenomeni degenerati sono talmente numerosi che semplicemente non si possono
contare. Un essere umano – perché viene chiamato essere umano? Se una
persona vuole vivere nel mondo, deve avere lo standard morale e le norme del
genere umano, e soltanto allora può essere chiamato un essere umano;
altrimenti, non può essere chiamato un essere umano. Non è che solo per il
fatto di avere una testa e quattro arti, potete essere considerati esseri
umani. Anche le scimmie hanno quattro arti, e ci sono altri esseri in altre
dimensioni che sono simili agli esseri umani, ma non possono essere chiamati
esseri umani. Gli esseri umani sono considerati perché hanno dei criteri
di comportamento ed etici, come pure
regole morali. Se un essere umano
abbandona le norme che stanno alla base della moralità umana – cioè
abbandona gli standard morali per gli
esseri umani – e diventa come un animale, allora il Cielo non
considera più gli esseri umani come tali, ma li considera bestie. Quando
arriva quel momento, le prospettive per il genere umano diventano veramente
terrificanti.
Perché
quelle prospettive sono terrificanti? Pensateci: questa è la dimensione
umana, e le divinità hanno creato la Terra specificamente per gli esseri
umani, non per le bestie. Se fosse quello il caso, anche se possiamo vedere
che molte persone cattive osano fare di tutto, ben oltre i limiti, c’è una
buona probabilità che andranno incontro all’estinzione totale. Ci sono molte
persone ammodo e molte persone che sono migliori della media che ciò
nondimeno stanno a loro volta scivolando verso il basso. Attualmente, anche
se una persona non riesce a trovare il modo di coltivare, quando insegno
questo principio, si sveglierà e si renderà conto di cosa è diventato il
genere umano, e di conseguenza non
scivolerà ulteriormente, con le terribili conseguenze a cui andrebbe
incontro.
Una
volta che inizio a parlare, tendo ad andare avanti senza fermarmi, poiché ho
sempre desiderato farvi conoscere queste verità. Dato che sto andando a
Houston per una conferenza, volevo solo incontrarvi e parlarvi brevemente, e
cogliere questa opportunità per vedervi, (applausi) e volevo dirvi
ancora una volta che questa Fa è veramente preziosa. Vi sto insegnando
questa Fa senza chiedere niente in cambio. Questa è la vera Fa,
incomparabilmente preziosa che, per centinaia e migliaia di anni, la gente
ha sempre voluto conoscere, ma che nessuno ha mai insegnato. È nella natura
degli esseri umani che quando cercano delle cose preziose, se ne ottengono
un po’, anche soltanto una frase, ne faranno tesoro e non se le
dimenticheranno per tutta la loro vita. Ma quando qualcosa di più prezioso
arriva, o perfino quando ve lo offro su un piatto d’argento, forse alcune
persone potranno non farne tesoro, perché trovano che è arrivata troppo
facilmente. Gli esseri umani hanno effettivamente la tendenza a non
apprezzare le cose ottenute con facilità. Tuttavia, posso dirvi che non c’è
altro modo [per insegnare questa Fa]. Non permetterò che tutti si mettano in
viaggio per cercarmi dappertutto. Posso soltanto darvi tutte queste cose e
farle conoscere a tutti e a più persone ancora, ricollegando di nuovo le
relazioni predestinate. Posso soltanto fare così, e dipende da voi se ne
volete fare tesoro o meno, dato che avete la predestinazione. Le persone
hanno la capacità di analisi, quindi potete giudicare da soli se i principi
qui sono buoni o meno. Penso che tutti abbiano la natura di Budda, quindi
potete giungere alle vostre conclusioni. (Applausi)
Alcuni
di voi sembra che abbiano viaggiato a lungo per venire qui e sembra che
nessuno se ne voglia andare via.
Studente: Maestro, possiamo fare delle foto?
Maestro: Sì, va bene, potete farle.
Studente: Possiamo fare delle domande?
Maestro: Facciamo così. Non possiamo andare
avanti troppo a lungo, vi darò ancora un’altra mezz’ora. Risponderò ad
alcune vostre domande. Metto una condizione però: fate domande che siano
rappresentative, e che vi hanno lasciato
veramente perplessi. Non sollevate domande per cui potete trovare le
risposte leggendo il libro. Dato che ci sono così tante persone, se ognuno
di voi qui sollevasse una domanda, non basterebbero due ore per rispondere a
tutte. Va bene così?
Studente: Posso fare una domanda?
Maestro: Certo, certo.
Studente: Ho letto tutti i libri del Maestro e sto studiando la Fa. Ho
informato anche molti amici e parenti. Loro si preoccupano perché in passato
erano credenti del Buddismo; certamente alcuni amici erano cristiani. Si
preoccupano se nel caso cominciassero a studiare il Falun Gong adesso,
potrebbero ancora recitare i sutra o andare in chiesa come facevano prima?
Maestro: Va bene, spiegherò. Ciò che vuoi
chiedere è se le persone che hanno altre fedi religiose possono imparare il
Falun Gong e se ci saranno delle interferenze? In realtà, ho già spiegato
queste cose nel mio libro. Dunque, ne parlerò ancora un po’.
La
coltivazione di Budda, non è una sorta di conoscenza come immagina la gente
comune. La coltivazione di Budda è una questione molto seria. Niente in
questo mondo è così serio e così grandioso e solenne. Ci sono differenti
scuole di coltivazione. Anche il Buddismo enfatizza il concentrarsi in
un’unica via di coltivazione. Poco fa ho detto che la coltivazione per il
Buddismo non è facile quando è giunto il periodo di Fine Fa. Perché non è
facile? In questi tempi le persone non sono più in grado di comprendere il
significato delle scritture. Il problema principale è che, specialmente nei
tempi moderni, le spiegazioni dei dizionari buddisti non sono in conformità
con ciò che insegnò Sakyamuni ai suoi tempi. Per esempio, il principio di
“non due vie di coltivazione” insegnato da Sakyamuni significa che non si
può mescolare la coltivazione, e non si
possono coltivare due cose o più cose nello stesso momento. Diciamo che
state imparando lo Zen, allora non dovete imparare la Terra Pura. Se state
imparando la Terra Pura, allora non dovete imparare Tiantai o Huayan. Se
state imparando Huayan, allora non dovete imparare Tiantai, né lo Zen né il
Tantrismo.
Perché è
così? Oggigiorno la gente non capisce. Purché sia un Budda, loro lo
venerano, purché sia un Budda, non si preoccupano a quale disciplina
appartenga e li venerano tutti quanti. Questa è la ragione principale per
cui i monaci non possono avere successo nella coltivazione. In realtà ogni
Budda presiede un suo paradiso, e ogni paradiso ha un Tathagata. Per
esempio, il Budda Medicine presiede il Paradiso Lapis Lazuli; il Paradiso
Ghirlanda di Fiori ha il suo Tathagata Ghirlanda di Fiori; il Paradiso del
Loto ha il Tathagata del Loto; e il Paradiso dell’Estrema Beatitudine ha il
Tathagata Budda Amitabha, e così via. Ogni Budda Tathagata ha la sua serie
di metodi di coltivazione, e i punti fondamentali dei principi di ogni Budda
sono derivati dai principi della Fa dell’universo. Tuttavia la comprensione
di ogni Tathagata e il suo metodo di coltivazione sono diversi. Perché è
così? Forse sapete che le capacità di ogni Budda sono diverse, ogni Budda è
diverso. Questo Budda ha queste abilità e l’altro Budda ne ha delle altre,
ma si trovano tutti allo stesso livello, con diverse capacità. È come quando
si va all’università: sei uno studente e anche lui è uno studente. Lui è
specializzato in scienze, mentre lui nelle materie umanistiche, un’altra
persona è studente in agraria, e un altro ancora in astronomia. Tutti sono
diversi, ma sono tutti studenti universitari, e tuttavia ciò che imparano e
le conoscenze che ottengono sono diverse. Sto soltanto facendo una semplice
analogia.
Ora, se
un essere umano vuole andare in un certo paradiso, il Buddismo richiede che
si debba fare un voto per andare là. Per esempio, uno potrebbe dire, “Voglio
andare nel Paradiso della Terra Pura, voglio coltivare fino ad arrivare dove
si trova il Budda Amitabha e diventare uno dei suo esseri”, o forse la
persona aspira, con la coltivazione, a diventare un Bodhisattva o un Arhat.
Allora dopo che avete fatto quel voto, coltivate solo nella sua scuola, e
leggete solo i sutra di Amitabha, e salmodiate soltanto il nome di Amitabha.
Vi è proibito di leggere qualunque altro sutra. Questa cosa è chiamata “non
due vie di coltivazione”. Se volete andare nel Paradiso Ghirlanda di Fiori,
allora non dovete leggere altri sutra, ma soltanto il sutra Ghirlanda di
Fiori. Gli esseri umani pensano che sono tutti principi buddisti e sono
tutti buoni per la gente, ma questo è soltanto ciò che pensa la gente
comune. Se non state attenti, le cose diverranno confuse. Un singolo volume
di scritture contiene tutti i principi di cui ha bisogno un coltivatore,
partendo dal livello più basso fino al più alto. Sono solo gli esseri umani
che pensano sia bene coltivare mescolandoli insieme.
La
società umana attualmente è stata sigillata e isolata, e tutte le divinità
rette che si occupavano della salvezza della gente non si prendono più cura
della gente. Non se ne prendono più cura, perché considerano gli esseri
umani di oggi troppo sotto lo standard e non li vogliono più e nemmeno li
vogliono più salvare. Ho detto una cosa poco fa. Ho detto che mi è molto
difficile diffondere questa Fa, e che molte divinità e molti Budda hanno
cercato di impedirmi di farlo. Loro pensano che la gente di oggi sia
insalvabile e che non debba essere conservata. Gli esseri umani non si
rendono conto di questo e pensano di stare vivendo molto bene. La gente non
sa quale grande differenza, in termini di moralità, c’è tra la gente moderna
e la gente del passato; non sa quale grande differenza c’è tra il cielo e la
terra, né come i Budda considerino gli esseri umani, e quanto puro e pulito
sia il Paradiso, o quanto solenni e grandiosi siano i Budda!
La
discrepanza tra gli esseri umani e gli esseri divini è veramente enorme. Il
cielo nel mondo umano sembra molto limpido; questo è perché gli esseri umani
usano l’occhio composto dalle sostanze di questo luogo per guardare. Se gli
esseri umani avessero la capacità di guardare il genere umano dalle
dimensioni più elevate, scoprirebbero che la società umana, con la sua
ondata nera e tumultuosa di karma massiccio, è terribilmente sporca. Quindi
le divinità e i Budda non vedono gli esseri umani come immagina la gente.
Offrono la salvezza alla gente perché le divinità e i Budda sono
compassionevoli verso gli esseri umani. Non è che se elogiate un Budda, quel
Budda vi porterà nel suo paradiso. Non è che i Budda vi daranno tutto quello
che desiderate. In realtà, quando si tratta di coltivazione, sia le divinità
che i Budda, non danno importanza alle formalità. Non importa quanto grande
diventi una religione, non conta nulla tuttavia ai fini della coltivazione.
Anch’io insegno una pratica per gli esseri umani, e non lo sto facendo per
diffondere una religione. Le divinità e Budda non riconoscono una religione
in quanto tale, ma riconoscono soltanto le persone.
Le
persone dicono sempre, “La religione in cui io credo è proprio buona.”
Sembra che stiano sostenendo Budda, o sostenendo Gesù e Signore. Non è così.
Più sono entusiasti per la religione in sé, più sono attaccati; più è forte
il loro attaccamento, più si allontanano dalle divinità. La religione è solo
una forma di coltivazione stabilita dagli esseri umani. Non importa quanto
perfetta sia una religione, non significa che gli esseri umani abbiano
coltivato perfettamente. Quando gli esseri umani focalizzano la loro mente
su queste cose, i Budda e le divinità, vedendo ciò, si sentono molto male. I
Budda non badano alla forma adoperata nel mondo umano. Forse avete fatto la
cerimonia di conversione o il battesimo, ma se la vostra mente è ancora
umana che differenza fa? I Budda non badano a queste cose; guardano soltanto
se state veramente coltivando voi stessi. Se non vi siete convertiti o
battezzati, e non avete nemmeno bruciato incensi o cantato il nome di Budda,
tuttavia vi comportate in base ai requisiti stabiliti dalle divinità e dai
Budda, coltivando veramente e facendo progressi con diligenza, allora
saranno veramente contenti vedendovi. Non avrete nemmeno bisogno di pregare,
e loro vi proteggeranno in ogni momento e si prenderanno cura di voi,
aiutandovi a coltivare. Non è questo il concetto? (Applausi)
Le
persone dicono, “Non riescono a lasciare perdere i libri buddisti”, “Non
posso abbandonare la Bibbia”, o “Non posso rinunciare a recitare
incantesimi”. Ciò che non può essere abbandonato è la religione, non il
Budda. Pensateci tutti attentamente e guardate, non è così che accade con i
credenti di oggi? Perché le persone non possono rinunciare a queste cose?
Scavate cercando la radice che causa questo nella vostra mente e trovate il
vostro atteggiamento riguardo a questo problema nel profondo del vostro
cuore. Per alcune cose ciò che appare vero in superficie, non lo è. Soltanto
quando si coltiva veramente se stessi conta come credere veramente nelle
divinità e nei Budda. Questo è come i Budda vedono le cose; non fanno caso a
come sia ben gestita la religione. Come sapete, molte persone nella storia
hanno completato la coltivazione con successo, ma non erano necessariamente
persone con affiliazioni religiose. Molte persone di grande virtù non
coltivano nelle religioni. Quando una persona continua ad essere esigente
con se stessa, pensando sempre a come diventare una brava persona, quando
può persistere con fermezza per un lungo periodo di tempo, diventando sempre
migliore, i Budda se ne prederanno cura e la persona raggiungerà il
Compimento.
I
principi che sto insegnando, dopo tutto, sono quelli di chiedervi di
diventare brave persone, di diventare persone ancora migliori, e di
diventare brave persone che trascendono gli esseri umani ordinari. Quando
sarete in grado di fare così, sarete un essere superiore, e quando vi
eleverete ulteriormente sarete un essere di un mondo ancora più elevato.
Quindi se una persona come questa non ascende in un paradiso celeste, potrà
rimanere sulla Terra? Un essere umano è egoista e competitivo, e lotta per
fama e interesse. Questo significa che gli esseri umani sulla Terra sono
differenti da voi. Ecco come stanno le cose. Se parlate a queste persone
[con affiliazioni religiose] in questo modo, allora non importa che
religione sia, una volta che le divinità l’abbiano abbandonato, diventa
semplicemente una forma sociale tra la gente comune e un lavoro della
società ordinaria. Non ha nessun impatto sulla vera coltivazione. Comunque,
qui si ha a che fare con il problema di essere seri nei confronti della
coltivazione. Concentrarsi in un’unica via è la vera coltivazione. Se una
persona vuole imparare, può farlo. Potete dire a loro che, anche se non c’è
nessuna influenza, c’è comunque un problema di serietà che riguarda la
coltivazione. Ditegli che non c’è nessun effetto e che comprenderanno dopo
avere letto il libro. (Applausi)
Studente: Oltre ai cinque esercizi che ci ha insegnato, ho visto che c’è una
serie di gesti delle mani; i gesti delle mani che
Lei esegue.
Maestro:
Prima di tutto vi parlerò di che cosa sono i
gesti delle mani. I gesti delle mani possono essere considerati come un
linguaggio di Budda, una forma di espressione, poiché quando un Budda vuole
esprimere qualcosa e non vuole parlare, esegue i gesti delle mani. Tra i
Budda per comunicare si usano anche i pensieri. Quando vedete i miei
Fashen o vedete i Budda o i Bodhisattva nei vostri sogni, quando vi
parlano, a volte non usano la bocca. Ma potete sentire la loro voce. Quella
è comunicazione con il pensiero. In termini moderni, è chiamata trasmissione
stereoscopica del pensiero. I gesti delle mani vengono usati spesso quando
la Fa viene insegnata a molti Bodhisattva e Arhat. Non è il linguaggio con i
segni come quello della gente comune. È molto più sacro e puro ed è potente.
È il linguaggio dei Budda, quindi quando i gesti delle mani vengono
eseguiti, portano energia e potenza, e ciò che un Budda esprime è, per tutti
gli esseri senzienti al di sotto di lui, la Fa. Ma i gesti delle mani sono
come il linguaggio parlato, e le parole possono essere combinate in vari
modi per esprimere varie idee. Qualsiasi problema può essere spiegato da
differenti angolazioni, quindi non sono fissi o standardizzati. Tuttavia ci
sono anche dei gesti della mani fissi specificamente per gli esercizi; cioè
quando le mani si congiungono, formano dei gesti immobili, che sono chiamati
gesti fissi delle mani. Per esempio, il gesto del loto o il gesto fisso
delle mani congiunte quando facciamo gli esercizi – questi sono tutti gesti
fissi delle mani. I gesti delle mani in movimento sono diversi dai gesti
fissi. I gesti delle mani che ho eseguito mentre faccio gli esercizi nella
videocassetta sono per il vostro lato consapevole prima che iniziate a
praticare gli esercizi, e per gli esseri senzienti di altre dimensioni.
Quindi non c’è bisogno che voi li impariate. Quando diventerete Budda con la
coltivazione, saprete tutti come farli. (Applausi)
Studente:
Maestro Li, è vero che oggi può installare il Falun per tutti noi?
(Applausi)
Maestro: Vi dirò che fintanto che potete
coltivare sinceramente – non importa se siete qui o state leggendo il libro
da soli, tutti potrete ottenerne uno. Volevo anche dire: assicuratevi di
avere cura di questo libro. Forse per ora non vi rendete ancora conto, ma
ciò che insegna questo libro è la verità di Budda. In questo libro sono
compresi tutti i livelli di coltivazione. In realtà, ciò che vi guida nella
coltivazione è proprio la Fa di Budda. Nella vostra coltivazione, vi
aiuteranno i Budda e le divinità. Pensateci tutti: chi sono quelli che
risiedono in ogni livello dei cieli? Non sono le varie divinità e Budda? Non
sono i Budda più elevati, quelli ancora più elevati e quelli ancora e ancora
più elevati? Questo è il motivo per cui vi ho detto che ogni parola in
questo libro rappresenta strato dopo strato di innumerevoli Budda, con, alla
fine, i miei Fashen e anche le manifestazioni del Falun ai differenti
livelli. Perché alcune persone si sentono bene non appena prendono il libro
e ci danno un’occhiata? Perché, non appena lo leggono, il loro karma viene
eliminato? Perché, non appena lo leggono, guariscono dalle malattie?
Certamente nella coltivazione non è che il karma venga eliminato tutto
completamente subito; non può venire eliminato del tutto, sarebbe troppo.
Quando il vostro pensiero si eleverà ad un livello più alto, sarà eliminata
un’ulteriore porzione; viene fatto in questo modo per il vostro
miglioramento nella coltivazione. Quindi la potenza di questa Fa è enorme.
Pensateci tutti, occorre ancora che io installi il Falun di persona?
Fintanto che potete imparare sinceramente e volete coltivare, tutti voi
potete ottenerlo. La Dafa si sta diffondendo in tutto il mondo. Non è
proprio possibile per me incontrare ogni persona in tutto il mondo. In Cina
mi hanno visto soltanto gli studenti che hanno assistito alle mie lezioni;
la maggioranza non mi ha mai visto. Senza le cose che vi ho dato, incluso il
Falun, la vostra coltivazione può funzionare? Non funzionerà. Quindi ho
messo tutto il mio potere in questo libro. Fintanto che qualcuno vuole
coltivare, non appena leggerà il libro otterrà ogni cosa necessaria per la
coltivazione.
Attualmente ci sono molti studenti che mi cercano dappertutto, ma non voglio
incontrarli. C’è un motivo per cui non vado ad incontrali, cioè, desidero
lasciare che loro si coltivino là dove si trovano, tranquillamente e
saldamente. Quando alcuni studenti mi vedono, diventano agitati e quella è
un’interferenza per la loro coltivazione. Desidero lasciare che loro
coltivino con la mente calma. Non serve soltanto il mio lavoro di diffusione
della Fa, dovete anche ottenerla, e dovete avere il tempo di leggerla e
coltivare voi stessi in modo concreto. Questo è il motivo per cui cerco di
incontrarmi il meno possibile con gli studenti. Senza incontrarci, se la Fa
che insegno non potesse occuparsi di voi, allora avrei fatto tutto questo
invano. Quindi, fintanto che leggete il libro, fintanto che coltivate
veramente, potete ottenere tutto ciò che siete tenuti ad ottenere in questa
pratica. Questo è garantito. (Applausi)
Per
migliaia di anni i discepoli di Budda Sakyamuni si sono coltivati in base ai
sutra, senza aver mai visto il loro maestro, giusto? Questa Fa fornirà tutto
quanto necessario per coloro che coltivano veramente. Di solito, quando vi
installo il Falun, non vi consento nemmeno di vederlo. Eliminate
quell’attaccamento di voler imparare soltanto se vi vengono fornite certe
cose.
Studente: Maestro Li, Lei ha detto che ci sono i qigong fasulli e quelli
veri. Come possiamo distinguere quali sono fasulli e quali sono autentici?
Maestro: Ci sono i qigong autentici e
quelli fasulli, ed è veramente difficile per la gente comune distinguerli,
dato che il criterio con cui la gente di oggi giudica il bene e il male è
diverso dal passato. Quando una persona coltiva veramente, gradualmente sarà
in grado di distinguerli. Guardate cosa insegnano. Potete vedere che ciò che
insegnano non è un principio retto, o apparentemente insegnano alla gente a
fare del bene, ma sotto sotto ingannano la gente per fare soldi. La
coltivazione della Fa di Budda è estremamente seria, e non può assolutamente
essere mescolata con il denaro. (Applausi) Quasi ogni cosa al mondo
può essere usata dagli esseri umani per fare soldi, ad eccezione della Fa di
Budda, che non può essere assolutamente usata a quello scopo. Inoltre ci
sono delle persone che hanno l’obiettivo di diventare famose. Fama e
interesse sono le cose a cui gli esseri umani sono sempre attaccati. Questi
maestri di qigong fasulli portano le persone su una via perversa e
non possono salvare le persone, ma piuttosto le rovinano.
In
realtà, il loro peccato non è per niente piccolo. Se una persona con una
qualità innata molto elevata, che è venuta da loro per ottenere la Fa, viene
rovinata, pensateci, quanto è grande il loro peccato. Per denaro e ricchezza
hanno fatto cose così cattive. “Fare soldi” non è una scusa per crimini del
genere. Quando il qigong era al suo massimo grado di popolarità in
Cina, la gran parte dei maestri di qigong generalmente diffondevano
il qigong gratuitamente. Sono questi maestri fasulli che sono emersi
più tardi che stanno mettendo tutto in confusione. C’erano molti maestri di
qigong che, quando sono apparsi in pubblico all’inizio, erano
eccellenti. In tutti i casi erano i loro spiriti assistenti che coltivavano,
mentre il loro lato umano non sapeva niente. Con il tempo, si è sviluppato
in loro l’attaccamento umano alla fama e al profitto. Prima che venissero in
pubblico, i loro maestri li controllavano, e anche il loro spirito
assistente svolgeva un’azione di controllo nei loro confronti. Ma una volta
che sono diventati attivi nella società, il loro lato umano si è dimostrato
vulnerabile alle tentazioni della fama e degli interessi secolari e non
appena hanno cominciato ad inseguire queste cose, sono precipitati. Quindi
non avranno più gong e quindi anche gli stessi maestri di qigong
si ammaleranno.
Studente: Vorrei chiedere al Maestro dove andremo quando noi studenti
raggiungeremo il Compimento?
Maestro: Ho il paradiso del Falun. Ci sono così
tanti paradisi celesti; ve ne posso parlare un po’. Molte persone sedute qui
sembrano di aver molta conoscenza della gente comune, quindi vi spiegherò
brevemente il concetto dell’universo.
Gli
esseri umani conoscono soltanto questa dimensione, e non è nemmeno così
semplice come immaginano i credenti buddisti. Quando Budda Sakyamuni era in
questo mondo, convalidò e si illuminò a molte verità dalla Fa fondamentale
dell’universo. La gente ai suoi tempi non le documentò, né sono state
raccolte nei sutra. Quindi non sono state lasciate alla gente del mondo. Fu
solo cinquecento anni dopo che Sakyamuni aveva lasciato il mondo che i sutra
vennero compilati. Come potete immaginare, dopo cinquecento anni fu molto
difficile per la gente ricordare accuratamente ciò che aveva detto Sakyamuni
ai suoi tempi e questi sono i sutra che noi abbiamo ai giorni nostri. In
realtà sono molto diversi da ciò che Budda Sakyamuni disse in origine, anche
se contengono effettivamente dei principi di Budda e quindi possono dare la
possibilità alla gente di coltivare. Ciò che contengono sono soltanto le
poche cose che agli esseri umani era consentito sapere in passato, e gli
esseri in questa dimensione sono effettivamente tenuti a sapere soltanto
quello e niente più.
L’universo non è così piccolo come i sutra buddisti descrivono, né è così
semplice come suggerirono i coltivatori del Tao del passato. Ciò che insegnò
Sakyamuni tempi addietro, era la Fa di Arhat, e la Fa di Arhat è lo stato di
realizzazione più basso di tutti. Certamente ha insegnato anche cose più
elevate, ma pochissime sono state tramandate. Budda Sakyamuni disse anche
una cosa ai suoi tempi; disse: “I Budda Tathagata sono tanto numerosi quanto
i granelli di sabbia del fiume Gange, e ogni Budda Tathagata presiede un
paradiso. L’estensione di cui aveva parlato era già enorme per gli esseri
umani. Ma in realtà, come sapete, le molecole sono composte da particelle
microcosmiche, e gli esseri umani vivono tra le molecole e i pianeti. In
realtà, la Via Lattea è una particella nell’universo, e l’estensione
composta da numerose vie lattee ha un confine e anche un guscio esterno.
Questo è l’universo di cui parla il genere umano. Ma in realtà, questo è
soltanto un piccolo universo. Che cose c’è oltre questo piccolo universo? La
scienza moderna non osa nemmeno pensarci, e gli esseri umani non hanno
nemmeno un concetto per comprenderlo. L’universo non si formò a causa della
grande esplosione.
In
luoghi estremamente distanti, oltre questo piccolo universo, ci sono ancora
sistemi celesti identici a questo piccolo universo. Le divinità e i Budda
hanno i loro livelli, e i Budda di livelli più bassi non possono vedere
quelli ai livelli più elevati. Agli occhi delle divinità e dei Budda, ai
livelli ancora più elevati, questa è ancora un’estensione molto, molto
piccola. Non è possibile per gli esseri umani esplorarlo. Gli esseri umani
conoscono la velocità della luce, ma la velocità della luce non è la più
veloce. La luce è vincolata da tempo e spazio, e tempo e spazio sono essi
stessi composti dalla materia dell’universo. Ogni cosa in una dimensione,
inclusa la luce, è materia e ogni tipo di materia ha energia. Tutti vivono
in questa dimensione dello strato di molecole. Sia l’aria, che legno, acqua,
metallo, terra, o roccia, ogni cosa è composta da particelle di questo
strato molecolare. In questa dimensione gli esseri umani non sono in grado
di sentire l’energia radioattiva proveniente dalle molecole perché gli
esseri umani stessi sono fatti di molecole. Ma anche le molecole, in realtà,
hanno energia. La luce nella dimensione umana ha a sua volta questo strato
di particelle come sua superficie. Ciò che sto dicendo è che, differenti
dimensioni hanno la loro differente luce, e il tipo di materia che compone
la luce in differenti dimensioni è a sua volta differente. A causa delle
differenze in termini di tempo e di spazio, le velocità della luce che
contengono è diversa. Quindi, guardiamo ulteriormente in giù: gli atomi
hanno energia, l’energia dei nuclei è più forte, i neutrini sono ancora più
forti, e con elettroni, quark e neutrini, lo strato successivo è più forte
rispetto allo strato precedente in termini di radioattività ed energia. Più
microscopiche sono le particelle, più forti sono l’energia e la
radioattività. Raggiungendo il livello della materia originale, la forza è
talmente potente per gli esseri umani che nessuna parola può descriverla. Ma
allora naturalmente, gli esseri umani non potranno mai conoscere la materia
originale.
Ciò che
ho appena detto è per dirvi che questo universo non è così poco profondo
come gli esseri umani pensano che sia. Quanti universi di differenti misure
ci sono nell’universo? Il numero non è quantificabile. Comunque, quando
viene descritto all’interno di un piccolo sistema di universo, si può
descrivere in questo modo: circa tremila piccoli universi costituiscono un
secondo strato di universo di misura leggermente più grande, e circa lo
stesso numero di universi di secondo strato costituiscono l’universo di
terzo strato. In questo modo, si va avanti e ancora avanti, senza fine,
almeno per gli esseri umani. Quindi quanto sono grandi “questi paradisi”?
Posso dirvi che gli esseri umani non scopriranno mai alla fine quanto è
grande il sistema celeste. Nemmeno un Budda Tathagata può dirlo. È veramente
troppo grande. Non ha nulla a che fare con il modo in cui il genere umano lo
ha concettualizzato in base alle sue conoscenze.
Pensate
alle parole che ho appena detto. Che cosa conta quella poca conoscenza che
gli esseri umani hanno dominato? È “roba da bambini”, e inoltre, la scienza
empirica ha fuorviato completamente gli esseri umani. La scienza empirica ha
creato molte false impressioni. Le persone non sono ancora in grado
attualmente di vederlo. Vi farò un esempio a proposito dell’universo di cui
ho appena discusso: la scienza moderna crede che si sia creato da una grande
esplosione. Non è questa una falsa impressione che ha creato in voi? Tutte
le persone ci credono. La scienza empirica crede che gli esseri umani siano
stati creati dall’evoluzione, e la teoria dell’evoluzione insegna che gli
esseri umani si sono evoluti dalle scimmie. Non è affatto così. Non vi ha
guidato su una via sbagliata? Anche la percezione che l’uomo ha della
materia è in realtà sbagliata – perfino la conoscenza delle cose basilari è
tutta sbagliata. Inoltre, gli esseri umani, vivendo nell’illusione, sono
stati completamenti sigillati da queste conoscenze. Sono stati sigillati
perfino più strettamente, a tal punto che alle persone non è quasi più
rimasto alcuno spazio. La verità di questo universo è stata completamente
nascosta [da questo tipo di conoscenza]. In queste circostanze, pensateci
tutti, se uno vuole parlare della verità dell’universo, questa scienza lo
accetterà? Questa scienza ha formato un certo ambiente, ed è sicuro che
resisterà. Questo è il motivo per cui, quando si parla delle cose ai livelli
più elevati, dirà che avete una fede cieca. Ecco come funzionano le cose.
Molte
persone hanno quindi formato un concetto fisso. Se persone delle generazioni
precedenti hanno enunciato certe leggi e dottrine, come la teoria di
Einstein della relatività, la gente poi le considera come il pinnacolo della
scienza. Il pensiero della gente delle generazione dopo è confinato dentro
queste cose, e se qualcuno osa pensare più elevato o intende andare oltre
nella sua ricerca, immediatamente ci saranno persone che diranno, “Vuoi
veramente superare Einstein?”. Perché è così? L’ambiente fisico formato
dalla scienza empirica moderna sta limitando le persone. Se uno scienziato
veramente realizzato supera la comprensione delle generazioni precedenti,
scoprirà che anche se le comprensioni delle generazione precedenti erano
vere e corrette entro il loro dominio, una volta che le supera, troverà che
non sono più vere, e che in realtà svolgono un ruolo limitante nei confronti
della gente. Una persona veramente realizzata che pensa con la propria testa
avrà il coraggio di superarle. Sarete veramente realizzati quando supererete
le convenzioni stabilite da chi vi ha preceduto. (Applausi)
Studente: Noi abbiamo intenzione di sistemare le sue scritture in base
all’ordine cronologico. Va bene?
Maestro: Sì, va bene. La parola “scrittura”
(jingwen) non ha alcun significato speciale. Il significato originale
del termine scritture si riferisce agli articoli che si studiano e si
consultano spesso, e sono quindi chiamati “scritture”.
Studente:
Mentre sono in meditazione appare all’improvviso un leopardo. Che cosa è
quel leopardo?
Maestro: Dato che vuoi praticare, ha cercato di
crearti delle interferenze. Non avere paura – nessuno può ferirti.
(Applausi) Dato che ho cominciato questa impresa, sono in grado di
essere responsabile per i coltivatori. Potete contarci. Ci sono così tante
persone che studiano, a nessuno è mai capitato un problema. Ma c’è una cosa:
dovete considerarvi un praticante. Non funzionerà se avete paura, perché
anche la paura è un attaccamento umano che va eliminato.
Studente: Maestro Li, abbiamo letto nel libro Falun Gong che il primo
esercizio andrebbe fatto per tre volte, quindi lo facciamo per tre volte. Ma
perché i movimenti delle mani su e giù e la Circolazione Celeste del Falun
vengono fatti per tre volte?
Maestro: Vi dirò che questa pratica è molto
flessibile. Se avete tempo potete farne di più, se non avete tempo potete
farne di meno. Se siete impegnati oggi e avete tempo solo per un esercizio,
allora va bene anche così. Quando non avete tempo o se avete tempo soltanto
per un movimento, allora fate solo quel movimento. Quando avete più tempo
potete praticare più volte. Ma dovete fermarvi ogni volta che finite nove
ripetizioni, e questo significa che non dovete praticare in successione.
Questo è il modo migliore. La coltivazione della mia Fa è diversa da altri
metodi di coltivazione. Con altri metodi di coltivazione, quando fate gli
esercizi state praticando, e quando non fate gli esercizi le cose sono ferme
e non sono più attive. Nella nostra pratica i praticanti sono raffinati
ventiquattro ore al giorno, ed è chiamato “la Fa raffina i praticanti”. A
che cosa serve la vostra pratica degli esercizi? State rafforzando i
meccanismi che ho installato in voi. Perché ho detto che i movimenti devono
seguire i meccanismi? Mentre fate gli esercizi, l’energia nelle vostre mani
aumenterà, e i praticanti stanno rafforzando i meccanismi. Più diventano
forti i meccanismi tramite questo rafforzamento, più potenti sono, quindi
serviranno a guidare automaticamente la vostra pratica.
Studente: Qual è il miglior modo per studiare la Fa? Leggere semplicemente
il libro, o copiarlo mentre lo leggiamo, oppure semplicemente copiarlo?
Maestro: Nella Cina continentale ci sono molte
persone che imparano a memoria il libro, e ci sono molti che copiano il
libro. Ce ne sono molti che non riescono a imparare a memoria il libro,
quindi lo leggono frequentemente. Tutti i metodi vanno bene. Le persone che
hanno imparato il libro a memoria trovano che quando incontrano dei
problemi, si ricordano subito la Fa. Questo significa che non sono portati a
gestire male le cose. Copiare il libro serve ad approfondire la
comprensione. Anche leggerlo spesso serve ad approfondire la comprensione e
per il costante miglioramento.
Studente: Maestro, non ci sembra giusto chiamarla “insegnante”. “Insegnante”
sembra essere un termine troppo comune, quindi ho pensato che forse ci ha
chiesto di chiamarla “insegnante” dovuto alle circostanze nella Cina
continentale. Quindi qui la salutiamo con “Salve Maestro”. Noi che abbiamo
imparato il Buddismo nel passato riteniamo che il Maestro stia sopra di noi
, quindi non è un “insegnante”.
Maestro: Grazie. In realtà, va bene chiamarmi in
qualunque modo – insegnante, Maestro, o con il mio nome. Va bene tutto.
Perché
vi chiedo di chiamarmi come volete? Perché la società di oggi è stata
inquinata da quelli disonesti e scorretti. Alcuni si fanno chiamare Budda,
alcuni si fanno chiamare Budda vivente, alcuni si fanno chiamare Gran
Maestro, e alcuni si proclamano capi di una religione. Ma non stanno
cercando tutti fama e profitti? Dico che potete chiamarmi come volete. Non
c’è niente di male a chiamarmi “insegnante”. Non voglio nessuno di questi
titoli e non sono in cerca di queste cose. Ma certamente, se voi come miei
studenti, volete dimostrare il vostro rispetto nei miei confronti e sentite
che il vostro Maestro sta veramente salvandovi e aiutandovi, e per questa
ragione volete chiamarmi in una certa maniera, allora quello dipende da voi.
Per me va bene se mi chiamate “insegnante”.
Studente: C’è un’altra cosa; poco fa il Maestro ha detto, “Non fatelo per
denaro”. Questo mi fa sentire che è un vero Budda. Naturalmente, il Maestro
non ha detto nel libro di essere un Budda, ma sento che quando praticavo il
Buddismo non ho mai incontrato un maestro illuminato così, veramente in
grado di darci una guida. Quindi ho detto agli altri, “Dove potete trovare
qualcuno che non vi fa pagare e tuttavia vi insegna la coltivazione ed
elimina il karma per voi? Avete mai visto qualcuno così?” Perché ne sto
parlando adesso? Perché sento che il nostro Maestro è venuto veramente per
guidare la nostra coltivazione, quindi non mi importa ciò che ho imparato in
passato. Presumo che molti dei presenti siano stati credenti del Buddismo, e
ci sono anche molti buddisti laici, così come quelli che hanno studiato
altre cose. Ma penso che, da oggi in poi, dobbiamo trattare il nostro
maestro illuminato come il vero Maestro che guida la nostra coltivazione, e
non dobbiamo più fare altre cose. Naturalmente, non oso parlare per gli
altri, ma almeno penso che, dato che il Maestro è venuto qui oggi, queste
sono le parole che ho sempre desiderato esprimere per anni e oggi finalmente
l’ho fatto.
Ho
desiderato coltivare verso i livelli elevati per tutta la vita, ma non ho
mai trovato [una giusta via]. Ho studiato il buddismo tantrico e alcune
pratiche di qigong. Sono diventato anche formalmente un discepolo di un
grande maestro. Ma dopo la cerimonia, sentivo che ero ancora me stesso e non
ho avuto nessun’altra sensazione. Dopo che ho sentito la Fa del Maestro,
tuttavia, [oso dire che] la Fa del Maestro è la Fa di Budda. Quando sono
venuto ad assistere alle lezione in video, il primo giorno, quando il
Maestro diceva “fintanto che coltivate veramente …” mi sono detto, rivolto
all’apparecchio televisivo, “Voglio coltivare veramente”, ma ho sperato che
il Maestro potesse venire negli USA, perché tutti noi qui presenti abbiamo
sperato che il Maestro venisse. Quindi spero che il Maestro ci illumini
ulteriormente e ci dia ulteriori suggerimenti su ciò a cui dobbiamo prestare
attenzione nella nostra coltivazione di Budda qui a San Francisco. Questo è
la mia richiesta sincera. (Applausi)
Ci
sono molti buddisti laici. Se trovano difficile abbandonare le loro cose,
abbiamo il dovere di aiutarli. Ma c’è una domanda che vorrei porre
direttamente al Maestro, e cioè: c’è una persona che era un buddista e ha
recitato i sutra e venerato il Budda per tanti anni. Ha detto che non appena
recita i sutra (i sutra buddisti di una volta) sente un profumo, ma quando
legge il Falun Gong, sente un odore strano. Il Maestro è qui oggi, e dato
che non sono in grado di sentire niente e di vedere niente, chiedo al
Maestro di darci qualche spiegazione a riguardo.
Maestro: Va bene. Il realtà, nel Periodo di Fine
Fa i veri Budda non si prendono più cura delle cose del mondo. Ma molti
animali che hanno ottenuto i poteri sottili si sono arrampicati sulle statue
di Budda e si fanno venerare e si rendono oggetto di culto da parte delle
persone. Fanno qualche favore di poco conto e danno qualche beneficio futile
alle persone. Nel momento in cui le persone vogliono veramente coltivare,
quelle cose interferiscono. Per esempio, alcune persone dicono che fare
certe pratiche genera un profumo, ma in realtà quell’odore è emesso da una
donnola. L’odore è differente in due dimensioni: è un profumo da questa
parte, ma puzza dall’altra. Nel mondo umano la verità è invertita, e quindi
tutto è al contrario. Ciò che è un profumo per gli esseri umani è in realtà
puzzolente per un Budda. Vuole impedirvi di imparare la Dafa, quindi emette
deliberatamente quel tipo di odore per interferire.
Penso
che i nostri studenti di San Francisco non debbano posare lo sguardo
soltanto su San Francisco, ma piuttosto sugli interi Stati Uniti. Per quanto
riguarda come coltivare, mantenete semplicemente questa forma. Sto facendo
quello che sto facendo perché venga lasciata una via per le future
generazione in futuro che faranno le cose in questo modo. Altrimenti sarei
andato nei templi e mi sarei fatto monaco. Ma farmi monaco non avrebbe
funzionato. La religione non può più dare la possibilità alle persone di
ottenere la Fa su ampia scala. Ho adoperato questa forma per fare coltivare
la gente, quindi dovete mantenere questa forma. Non è che se una persona
accetta la mia pratica, diventa soggetto ad ogni tipo di precetti e regole.
Così non va bene. Se qualcuno vuole imparare, deve esserci un processo per
consentirgli di arrivare a comprendere. Se qualcuno sa che è buona, allora
può leggere il libro. Quando la sua comprensione sarà migliorata,
automaticamente e consapevolmente saprà gestire meglio le cose. In questo
senso le cose sono relativamente facili per i buddisti laici. I monaci
invece sono nella situazione più miserabile, perché sono completamente
bloccati dalle formalità religiose, e non sono in grado di entrare in
contatto con la Fa e non osano nemmeno farlo.
Studente: Maestro, ho due domanda. La prima domanda è: grazie alla
predestinazione, il Maestro è venuto oggi qui per incontrarci. Il Maestro ha
detto di avere una relazione predestinata con noi, allora cosa ne pensa il
Maestro del nostro livello – cioè di questo gruppo di studenti? Noi, questo
gruppo di studenti, potremo coltivare con successo e raggiungere il
Compimento?
Maestro: Dirò a tutti quanti voi seduti qui –
inclusi i bambini – fintanto che potete coltivare, la via che ho predisposto
per voi, porterà alla fine al Compimento. (Applausi) Non
rallegratevene troppo presto. Con la coltivazione, il Maestro vi introduce
alla pratica, mentre la coltivazione dipende da voi individualmente. Ho
fatto delle predisposizioni per voi, posso proteggervi, rafforzarvi, e
trasformo il gong per il vostro miglioramento ad ogni singolo
livello. Ma riguardo alla coltivazione della vostra mente, ciò dipende da
voi, da voi stessi. Riguarda la vostra mente; quando incontrate dei guai e
affrontate le prove, se le potete sopportare e superare, quello dipende
totalmente da voi. Certamente, quando veramente non potrete farcela, vi darò
degli indizi. A quel punto, la mia unica preoccupazione è se il vostro
pensiero è andato troppo all’estremo da non potervi più risvegliare,
nonostante tutti i suggerimenti che cerco di darvi, quindi si crea un
dilemma. Posso dirvi che quando non riuscite a superare le prove, e sentite
dei rumori stridenti nelle vostre orecchie, quello è veramente il mio
Fashen che sta usando parole spiacevoli per scuotervi e per dirvi
qualcosa. È veramente difficile superare una prova, ma una volta che
l’avrete superata e vi voltate indietro, troverete che quella prova non era
proprio niente e non si sa per quale motivo eravate così attaccati in quel
momento. Quando ce l’avrete fatta veramente, la vostra xinxing
migliorerà e il vostro karma sarà eliminato – è garantito che è così. Se i
guai sono causati dagli altri, loro vi daranno la virtù. Quindi sto
dicendovi che soffrire non è una cosa cattiva. Gli esseri umani sono gli
unici che pensano che la sofferenza sia una cosa cattiva, che una vita di
sofferenze non sia una vita felice. Tuttavia per un coltivatore, la
sofferenza non elimina soltanto il karma, ma eleva anche il vostro livello e
vi porta al Compimento. Se dite che volete soltanto una vita felice tra la
gente comune, e che non volete soffrire nemmeno un po’, praticando in pieno
agio, allora il vostro karma non potrà essere eliminato e non potrete
migliorare la vostra xinxing, e non potrete raggiungere il
Compimento. Ecco come stanno le cose.
Anche se
ho detto ciò che ho detto, e i principi della Fa sono stati espressi, quando
arriva la sofferenza, è ancora possibile che non sarete in grado di
sopportarla. Prima ho detto a tutti una verità. Perché i Budda hanno così
tante benedizioni? Hanno sia la fortuna
che la longevità. Questo è precisamente perché quanta sofferenza si subisce,
quanta fortuna si godrà. Oggi se chiedessi a tutti voi seduti qui di
soffrire così tanto, nessuno di voi sarebbe in grado di raggiungere il
Compimento. In sostanza, fintanto che potete coltivare veramente con
perseveranza, il Maestro vi aiuterà ad eliminare molto del vostro karma.
Vale ancora ciò che ho detto prima: forse avete sofferto nel corso di
moltissime vite per ottenere questa Fa. Molte persone sono venute veramente
per ottenere questa Fa, quindi hanno cominciato a soffrire molto tempo fa.
Che cosa vi manca ancora oggi? L’unica cosa che vi manca è eliminare i
vostri attaccamenti umani. La sofferenza di cui ho parlato si riferisce
principalmente alla sofferenza mentre eliminate i vostro attaccamenti.
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